No quiero hacer un cambio de
algunas doctrinas, sólo que se pueda analizar, como dice la Santa Escritura (Biblia), que es la
imagen y semejanza del hombre, para con Dios. Lejos de ser un análisis completo
del tema (cosa que no se puede por este medio y me faltan cierto nivel para
alcanzar exhaustivamente el tema), permite a los lectores avanzados, ver que
nos quiere decir Dios, con su afirmación de génesis 1:26.
Si leemos el versículo 26 del
primer capítulo de Génesis, dice:
“Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
y señoree en los peces del mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias,
y en toda la tierra, y en toda serpiente que se anda arrastrando sobre la
tierra.” (Gén 1:26)
Yo pienso que todos hemos leído
más de una vez este versículo, y me pregunto ¿es la humanidad imagen y
semejanza de Dios, o es un llamado a serlo? (con todas las atrocidades que se
ven en la actualidad, que son muchas y las cosas buenas que se mencionan muy
poco). La pregunta que se plantea aquí, es dilucidar con el resto de la Biblia,
que se entiende por imagen y semejanza de Dios al hombre, más que entender en
lo literal, sin ver todo el contexto asociado, es decir, vamos a investigar un
poco, respecto a que dice la Biblia que el hombre es creado a Su imagen y
semejanza, (espero sea la opinión de Dios como lo veo).
Para partir, vamos a definir
ambos términos (imagen y semejanza) con los originales en hebreo bajo el
diccionario Strong.
Imagen: H6754 צֶלֶם tsélem
de una raíz que no se usa que significa hacer sombra; fantasma, i.e.
(figurativamente) ilusión, parecido; de aquí, figura representativa,
especialmente ídolo: - apariencia, figura, imagen.
Semejanza: H1823 דְּמוּת demút de H1819; parecido, semejanza;
concretamente modelo, forma; adverbio como:- apariencia, aspecto, figura,
forma, imagen, semejanza.
Antes de seguir con el Antiguo
Testamento, quiero hacer unos breves alcances con el Nuevo Testamento…
Me llama mucho la atención lo que
dice Santiago (Jacob), en el nuevo testamento dice, veamos la carta de él:
“Con ella bendecimos al Dios, y Padre, y con ella maldecimos a los
hombres, los cuales son hechos a la semejanza
de Dios.” (Stgo 3:9)
Según él, no menciona que el
hombre es imagen de Dios, sólo dice que es semejanza de Dios; o por lo menos,
es lo básico que tienen todos, no así la imagen (pues lo hubiera dicho si todos
los hombres lo fueran). Anticipando las cosas, no lo dice por que todos son Su imagen, la cual está reservada en Cristo.
Como sabemos, los originales del
Nuevo Testamento están en griego, y la palabra aquí utilizada es “jomoíosis”, que según Strong es…
Semejanza: G3669 ὁμοίωσις jomoíosis
de G3666; asimilación, i.e. parecido, semejanza: - semejanza.
Si esta palabra semejanza jomoíosis (G3669)
la buscamos en el texto original, en el versículo de 26 del primer capítulo de
Génesis, en la Septuaguinta (LXX - como sabemos el Antiguo Testamento en griego
traducida dos siglos app AC), es la misma utilizada (G3669) ὁμοίωσις jomoíosis, es decir, la forma correcta
de traducir del hebreo Semejanza (H1823)
דְּמוּת demút, es la palabra
en griego (G3669) ὁμοίωσις jomoíosis.
Si lo pensamos, por algo Santiago
(Jacob) descartó la imagen para todos y sólo dejó semejanza de Dios en la
humanidad (en el hombre).
También lo podemos ver en el
Antiguo Testamento, se ve que, en lo humano, sólo aparece Semejanza Demút H1823,
cuando Dios crea al hombre; ósea, se puede entender una creación humana, como
base de esto, lo podemos ver en el capítulo 5 de Génesis.
Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios
al hombre, a semejanza (demút) de
Dios lo hizo. (Gén 5:1)
En el versículo anterior, se ve que cuando se habla de un hombre terrenal, está conformado a la semejanza de Dios; ósea la imagen está reservada para algo mas...
Vamos adelante, para entender
más…
Si hacemos una búsqueda en el
Nuevo Testamento por Imagen y Semejanza a la vez (G3669 y G1504 según Strong),
que son las palabras originales en griego, no encontramos nada…, si NADA…
Si hacemos esta misma búsqueda
por las palabras originales en el Antiguo Testamento en hebreo, es decir,
Imagen y Semejanza (H6754 y H1823 según Strong); encontramos sólo una
coincidencia, aparte de versículo original de Génesis 1:26, esto es:
“Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza (demút), conforme a su imagen (tsélem), y llamó
su nombre Set.” (Gén 5:3)
Es interesante el versículo
anterior, por tres cosas:
- Nada dice de Caín y Abel, que
hayan sido a su imagen y semejanza (cosa de no decirlo, no es necesariamente
negarlo).
- Lo segundo, es que, para ser
imagen y semejanza de Adán, se debe ser un hijo; es lo que el texto Bíblico dice.
Por eso podemos inducir, que cuando el texto en Génesis 1:26 dice que el hombre
es creado a imagen y semejanza de Dios, está hablando del Nuevo Pacto, cuando
el hombre es hecho hijo de Dios no el el momento literal en que fue creado terrenalmente.
- Y lo tercero, es este texto de Génesis
5:3, se invierten los términos, semejanza va antes que imagen, es decir, al
parecer del punto de vista terrestre, se alcanza primero la semejanza, luego vienes la
imagen. Esto último, cuadra con lo que dice Santiago (Jacob), todos los hombres
tienen la semejanza de Dios, pero no todos tienen su imagen (pues veo que es
algo a alcanzar).
Vamos adelante, y veamos la
palabra Imagen en el Antiguo
Testamento (H6754) צֶלֶם tsélem, lo
que veo relevante, es lo siguiente:
El texto en 27 dice:
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; macho y
hembra los creó.” (Gén 1:27)
El hombre y la mujer, conforman
el hombre (humanidad espiritual); ambos juntos llegan a ser la imagen de Dios.
Nota: Cuando en el capítulo 1 de
Génesis lo leemos en hebreo, también se puede leer como futuro, y este texto se
transforma en una profecía, lo confirmamos con lo dicho por el apóstol Pablo, cuando dijo:
“Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es
el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de
la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.” (2Co 4:6)
Es decir, el apóstol Pablo
menciona el primer capítulo de Génesis, como algo que se cumple en el creyente
en Cristo (futuro de ese entonces), escrito que en su tiempo, ya tiene varios siglos. Lo que se deduce,
es que el apóstol Pablo lo veía como una profecía, es decir, en el futuro.
Otro verso interesante de imagen
en el Antiguo Testamento, es este:
“El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será
derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.” (Gén 9:6)
Después de mucho meditar en este
versículo, entendí que lo entendía al revés; Dios quiso que lo entendiera de la
siguiente forma, y vemos como confirma que nuestro llamado es a ser imagen de
Dios… (no una realidad humana con la que nacemos, sino un llamado de Dios para
nosotros).
Lo voy a parafrasear un poco… si
quieres ser Imagen de Dios, debes asumir que en su Imagen somos justos (como es El), es
decir, si un hombre quita la vida a otro, debe haber una justicia dictada por
el hombre (que se someta a Dios, por cierto), que sea justa para hacer justicia,
de esa forma se avanza, en la imagen de Dios. Dios nos llama a la justicia, y
para ello necesitamos el juicio de Él, que viene de escucharlo.
La justicia está avalada por Dios, pero esta debe ser JUSTA, como es El.
La otra acepción de imagen en el
Antiguo Testamento, es para su mal uso con los ídolos, como vemos en el ejemplo…
… echaréis de delante de vosotros a todos los moradores del país, y
destruiréis todos sus ídolos de piedra, y todas sus imágenes de fundición, y destruiréis todos sus lugares altos;
(Núm 33:52)
Si vemos el ejemplo anterior,
podemos ver con mayor claridad el segundo mandamiento de la ley (torá), el cual no usa
la misma palabra analizada (H6754), pero nos deja ver como Dios aborrece que el
hombre se postre ante OTRA Imagen que no sea El, veamos:
No te harás imagen, ni
ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni
en las aguas debajo de la tierra. (Éxodo 20:4)
Vemos como al hombre le está
prohibido hacerse una imagen y postrarse ante ella (en adoración), si bien no
es la misma palabra de H6754, vemos que es el mismo significado de lo que dice Números
33:52.
Pregunta: ¿Entonces debemos postrarnos ante la verdadera imagen, no hecha por
nosotros; sino que a nosotros nos quiere perfeccionar?
Debemos tener presente que imagen
en griego es Eikón G1504.
Imagen: G1504 εἰκών eikón de G1503; semejanza, parecido, i.e.
(literalmente) estatua, perfil, o (figurativamente) representación, semblanza:
- semejanza (de imagen), imagen.
Bueno, la respuesta anticipada,
es que hay una imagen ante la cual nos debemos postrar…
Él [Jesús] es la imagen (G1504) del Dios invisible, el primogénito de toda
creación… (Col 1:15)
Vemos como el Nuevo Pacto, nos
muestra que el Hijo de Dios, es la verdadera imagen de Dios invisible, y ante
Él si nos debemos postrar; y Él nos llama a ser Su Imagen…, como lo podemos ver en
el siguiente ejemplo:
El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor.
Bástale al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor… Mat
10:24-25
Vemos claramente que la imagen es
un llamado, y la semejanza, como dice Santiago (Jacob), es una realidad en el
hombre natural (toda la humanidad); pero estamos llamados a ser imagen de Dios,
como hombres (macho y hembra); pero es un potencial que todos tienen, el llegar
a ser imagen de Dios, la cual está para nosotros en Cristo.
Hay un versículo que nos puede
parecer contradictorio con lo dicho, es este:
Pues el varón ciertamente no debe cubrirse la cabeza, ya que es imagen
y gloria de DIOS, pero la mujer es gloria del varón. (1Co 11:7)
En primer lugar, el apóstol Pablo
no le está hablando a incrédulos, sino a creyentes (iglesia); por eso usa la
palabra imagen (G1504); y en segundo lugar no está hablando de la humanidad
caída, sino a una relación entre macho y hembra en Cristo, si se puede decir
así.
En el siguiente versículo vemos
como no todos son imagen de Dios (Cristo), más que un análisis de la
predestinación y el libre albedrio, que puede ser visto en un próximo mensaje.
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos. (Rom 8:29)
Vemos claramente en el versículo
anterior, como no todos son conformados a la imagen de Dios (Cristo); es decir,
es coincidente con lo que enseña Génesis, Pablo y Santiago (Jacob). La
humanidad está llamada a ser conforme a Su imagen, pero no nace siéndolo como
enseña la Biblia. La imagen es algo que se alcanza a través de su Hijo;
Jesucristo, es decir, hay un Camino para alcanzarla.
Acá dejo algunos ejemplos de cómo
somos llamados a ser imagen de Dios:
Porque a los que antes escogió, también los predestinó a ser
conformados a la imagen de su Hijo, a fin de ser Él, primogénito entre muchos
hermanos. (Rom 8:29)
Enseña como alcanzamos Su imagen.
No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre
con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo
creó se va renovando hasta el conocimiento pleno, donde no hay griego ni judío,
circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que
Cristo es el todo, y en todos. (Col 3:9-11)
Sólo en el nuevo hombre, alcanzamos
esa imagen de Dios, pues es imagen, de Quien lo creó.
… hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
pleno del Hijo de DIOS, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de CRISTO, (Efe 4:13)
Nuestro propósito después de la
salvación del espíritu, es la salvación de alma; es llegar a ser imagen del
Hijo de Dios.
Conclusión:
Se puede decir con cierta
certeza, que Génesis 1:26, cuando se refiere a la frase: “Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza”, no
está hablando de toda la humanidad, es decir, de todo hombre (varón y hembra,
por cierto); la base de semejanza la tienen todos, pero la imagen es un llamado
(escogidos) de Dios; lo cual obviamente no lo alcanzan todos (pues no todos la
valoran). Por eso se concluye, que el capítulo 1 de Génesis, está hablando de profecías
futuras, y la imagen es un llamado que se cumple en Cristo. Ahora, ¿Por qué génesis
lo dice así? Yo creo que Dios habla así desde el cielo, … llama las cosas que no son, como
si fuesen. Rom :17 No veo que nadie esté descartado para ser su imagen,
pero muchos no están dispuestos a hacerlo, no están dispuestos a tomar su cruz diariamente
y seguirlo.
Y decía a todos: Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.
(Luc 9:23)
Un abrazo a todos, y denle una
vuelta; la gracia y la paz (Shalom) sea con ustedes los creyentes.
